Durante uma conferência realizada em Paris, a 19 de outubro de 2025, o Movimento para a Autodeterminação da Cabília (Mak/MAK) anunciou a adoção unânime de uma declaração de independência da Cabília, na presença da direção do movimento, do governo da Cabília no exílio (ANFAD) e dos membros do chamado Parlamento da Cabília. A conferência fixou o dia 14 de dezembro de 2025 como data para a declaração oficial da independência, data escolhida pelo movimento separatista, que diz estar ligada a iniciativas anteriores internacionais para designar este dia como “Dia Internacional Anti-Colonial”.
Farhat Mhenni, fundador do movimento Mak, ilegalizado na Argélia, afirmou que a declaração de independência da Cabília não é dirigida contra nenhum país e insere-se no exercício, por parte dos Amazigh ou da Cabília, daquilo a que chamou o seu “direito legítimo à autodeterminação”, em conformidade com as disposições do direito internacional e da Carta das Nações Unidas. Os dirigentes do movimento separatista consideram que o dia 14 de dezembro constituirá uma “viragem histórica no curso da reivindicação da independência da Cabília” e o início de uma nova fase da sua “luta política”.
Quem é Farhat Muhanni?
Antes de entrar nos pormenores da declaração de independência da Cabília, é necessário conhecer a personalidade de Farhat Mhenni e do seu movimento Mak: Quem é este líder controverso, quais são os objectivos do seu movimento, quais são as suas posições sobre as questões mais importantes da Argélia e da região e qual é o impacto potencial do seu projeto na Cabília e na região do Magrebe, caso se concretize?
Farhat Mhenni, um antigo cantor que vive em França, é o mais proeminente líder amazigh e fundador do movimento Mak, que apela à secessão da região da Cabília da Argélia. É o chefe do chamado “governo Cabila no exílio”, apresentando-se como representante de “um povo com uma identidade especial e uma história diferente da identidade oficial do Estado argelino”, embora um grande segmento dos Amazigh da Argélia se recuse a permitir que fale em seu nome.
“A identidade Amazigh é uma extensão da antiga civilização do Norte de África, semelhante às identidades latina ou semita, enquanto a identidade Kabyle constitui uma especificidade dentro do quadro Amazigh mais vasto, com caraterísticas linguísticas, culturais e históricas distintas”, afirmou Farhat Mohanni. O artista, que se tornou um político separatista controverso, considera que, após a independência, a região da Cabília se tornou uma “colónia dentro do Estado argelino”, segundo a sua reivindicação.
Relativamente à sua posição sobre o regime argelino, Mhenni descreve a autoridade do país como uma “ditadura” e acusa-o de utilizar o princípio da autodeterminação apenas em contextos externos, recusando-se a aplicá-lo internamente. Acusa também o Estado de “reprimir qualquer exigência pacífica expressa pela região da Cabília”. Sublinha que a sociedade cabila é inerentemente laica e culturalmente tolerante e que a religião deve continuar a ser uma escolha pessoal, em oposição ao que considera ser a “utilização política da religião” pelas autoridades.
Farhat Muhanni e Israel
A posição de Muhanni sobre o Estado hebraico suscitou um amplo debate na Argélia e no mundo árabe, especialmente depois de ter visitado Telavive em 2012 e de se ter encontrado com funcionários do Knesset israelita e do Ministério dos Negócios Estrangeiros. Mohanni afirma que a visita teve como objetivo quebrar as “linhas vermelhas” traçadas pelo Estado argelino. Mohanni considera o seu apoio a Israel como uma “posição moral contra o terrorismo”. Já anteriormente condenou os atentados do Hamas de 7 de outubro de 2023 , apontando o que considera ser uma ligação entre a “hostilidade ao povo Kabyle” na Argélia, como lhe chama, e a “hostilidade ao povo Kabyle” na Argélia, como lhe chama, e o “antissemitismo”. Muhanni descreveu Israel como um “aliado simbólico e moral” da Cabília e das democracias ocidentais.
O fundador do movimento sublinha que a sua oposição ao regime argelino “não visa a população árabe” na Argélia, criticando o que descreve como a política de imposição da língua árabe e de eliminação da cultura cabila. Espera também o apoio dos Estados Unidos, da Europa, de Israel, de Marrocos e de outros países árabes.
O que é o movimento MAC?
O MAC tem as suas raízes nos acontecimentos da chamada “Primavera Negra”, em 2001, quando a região da Cabília foi palco de protestos generalizados e de confrontos sangrentos que causaram mais de 120 mortos e milhares de feridos. Em 2013, o movimento passou da reivindicação de “autonomia” para a “autodeterminação”.
As autoridades argelinas acusam o movimento separatista de estar implicado nos incêndios de 2021 e de ter incitado ao assassinato do jovem Jamal Ben Ismail, que foi em auxílio dos seus concidadãos amazighs para apagar os fogos que deflagraram nas florestas da região da Cabília. O MAC foi classificado como “organização terrorista” e é acusado de receber financiamento estrangeiro e de planear ações armadas, o que os dirigentes do movimento negam.
Em 2024, as autoridades anunciaram o fracasso de uma tentativa de importação de armas atribuída ao MAC e, em 2025, a França recusou-se a extraditar um dos seus dirigentes, Axel Belabassi, que é procurado pela Argélia por acusações de terrorismo.
As atitudes internacionais são díspares: os Estados Unidos e o Canadá não classificam o movimento como uma organização terrorista e consideram o seu dossier mais político do que de segurança. Em França, a retórica do movimento tem um apoio limitado em algumas partes da comunidade Kabyle (Amazigh argelina) e em alguns deputados da LIOT, que defendem os direitos dos Amazigh.
Em contrapartida, os meios de comunicação social argelinos falam de um alegado apoio marroquino-maliano ao movimento, que o MAC nega, embora, em 2021, o embaixador de Rabat nas Nações Unidas tenha distribuído um memorando apelando ao direito do povo Kabyle à autodeterminação.” Em 2015, deu o mesmo passo que o seu antecessor Abdelrazak Laassel, representante permanente de Marrocos na ONU, em referência à posição da Argélia sobre a questão do Sahara Ocidental e ao seu apoio à independência da região.
A este respeito, Farhat Mhenni mostra uma convergência e uma identificação com a posição de Rabat, que reclama a soberania do reino sobre o Sahara marroquino, como ele lhe chama. Trata-se de um paradoxo, pois em vez de apoiar a Frente Polisário, o político separatista deseja a independência da região da Cabília, concordando ao mesmo tempo com a permanência do território contestado sob a bandeira do rei Mohammed VI.
O projeto separatista de Farhat Mehanni afeta os amazighes do Magrebe?
Antes de discutir o impacto do projeto de Farhat Mehanni, caso seja bem-sucedido, é importante definir a população amazigh. O investigador histórico Mehdi Hassahous diz à Euronews que os berberes, ou Amazigh, são um dos povos antigos da região do Norte de África. Atualmente, os falantes de línguas e dialetos Amazigh concentram-se sobretudo na região da Cabília, no norte da Argélia, e na região de Auras, no leste da Argélia, estando também espalhados por Marrocos, nomeadamente na região do Rif, no norte, e no país de Souss, no sul. Para além das tribos tuaregues que vivem no deserto do Sara, a presença amazigh na Tunísia e na Líbia limita-se a algumas aldeias e comunidades que ainda preservam a língua amazigh.
Isto levanta uma questão importante sobre as implicações do projeto de Farhat Mhenni: Se a Cabília conseguir a independência, como é que isso afetará a identidade Amazigh no Norte de África e a situação política e social na Argélia e em toda a região do Magrebe?
Em declarações à Euronews, o analista Sohaib Mezriqi disse que o movimento liderado por Mak e a possível declaração de independência da Cabília são vistos sobretudo como um passo simbólico e não como um projeto viável. A situação interna da Argélia, tanto a nível político como social, não oferece condições objectivas para o nascimento de uma entidade separada, tanto pela ausência de uma ampla base de apoio popular como pelos equilíbrios regionais que não dão qualquer margem de manobra a esta linha de ação. A maioria dos Amazigh na Argélia, incluindo os da região de Kabylia, considera-se parte do Estado argelino e exige direitos culturais e linguísticos em vez da secessão, o que torna a influência do MAC limitada no espetro Amazigh.
Qualquer declaração unilateral de independência enfrentaria uma reação rigorosa por parte do Estado argelino, uma vez que a unidade do território nacional é uma de suas constantes mais importantes. As experiências de secessão no mundo mostram que o sucesso de qualquer projeto semelhante requer três elementos básicos:
- Uma ampla base popular
- Fraqueza na centralidade do Estado-mãe
- Uma janela de reconhecimento internacional
Estas condições não existem no caso argelino. Por conseguinte, qualquer “declaração de independência” seria um passo isolado, condenado ao fracasso imediato, à semelhança das experiências da Catalunha e do Curdistão, ambas confrontadas com a rejeição internacional e o poder do Estado central.
Por seu lado, o investigador em estratégia e segurança regional, Hisham Moatadad, disse à Euronews que o valor político de tal declaração não está relacionado com os seus resultados diretos, que descreve como “fracos” devido ao equilíbrio de poder no terreno, mas sim como um indicador de desequilíbrios internos que as ferramentas tradicionais de controlo já não são capazes de conter tão eficazmente.
De acordo com o orador, este movimento surge num contexto nacional marcado pela contração económica e pelo aumento das pressões sociais. Por conseguinte, a declaração, ainda que simbólica, é vista como um teste à capacidade do Estado para gerir os desafios que emanam da sua periferia social e cultural, e não apenas das suas fronteiras geográficas.
A Argélia, que fez do princípio da “autodeterminação” um dos pilares do seu discurso externo, enfrenta agora uma exigência interna baseada no mesmo conceito. “Esta contradição não reflecte necessariamente uma fraqueza estratégica, mas coloca a narrativa oficial numa posição confusa e torna qualquer reação não calculada passível de interpretação e, eventualmente, de escalada”, diz Moutadad.
Que impacto terá o projeto a nível regional?
Em entrevista à Euronews, o analista Sohaib al-Mazriqi considera que qualquer discurso separatista na Cabília terá um impacto limitado a nível regional. Pode criar uma ressonância cultural, mas dificilmente se traduzirá num impacto político tangível. Em Marrocos, os Amazigh gozam hoje de reconhecimento constitucional e de presença institucional, o que faz com que a secessão esteja fora da agenda, enquanto na Líbia os esforços se concentram na construção do Estado numa situação frágil e as comunidades Amazigh na Tunísia são pequenas e não estão interessadas em projectos políticos fundamentais fora do Estado nacional.
Uma declaração unilateral na Cabília seria lida no mundo árabe como um movimento de defesa da integridade territorial dos países e de rejeição das vagas de fragmentação, reforçando o discurso oficial e oficioso das autoridades sobre a centralidade do Estado argelino, sobretudo num país com peso regional e profundidade estratégica. Do ponto de vista dos próprios Amazigh, a declaração não se transformará num “momento nacionalista”, mas poderá colocá-los entre a simpatia pela identidade cultural e a consciência de que comprometer a unidade dos Estados pode aumentar a tensão e a suspeita. Por conseguinte, o maior impacto será a nível cultural e do debate social, com um impacto político direto quase nulo.
As reações regionais serão cautelosas, uma vez que os países do Magrebe partilham um receio comum das repercussões de quaisquer exigências secessionistas. É pouco provável que a iniciativa receba apoio direto, mas fará com que os actores regionais acompanhem a situação argelina sob a perspetiva da estabilidade interna.
Quanto aos países europeus, especialmente a França e a UE, adoptarão uma abordagem pragmática centrada na estabilidade geopolítica, na gestão das migrações e na garantia dos fluxos de energia, em vez de se envolverem em questões de identidade local nos países do Magrebe. Por conseguinte, este movimento é visto como um acontecimento simbólico que vale a pena seguir, em vez de um fator que altera radicalmente a política regional.
A questão reside no facto de os Amazigh sentirem que a sua identidade é gerida com uma mentalidade de segurança e não como um bem cultural e nacional, um problema partilhado por muitos países que não modernizaram o conceito de pertença nacional para ser inclusivo e dinâmico.
O analista conclui que o acontecimento, seja qual for a sua natureza, é um espelho de questões mais profundas sobre a capacidade do Estado para gerir o pluralismo no âmbito de um projeto nacional inclusivo. “Se a Argélia gerir bem esta circunstância, a declaração poderá passar de uma fonte de embaraço a uma oportunidade para reformular equilíbrios internos mais sustentáveis.”
